در آيات كريمه قرآن دليلى كه دلالت بر عدد اسماء حسنى كند و آن را محدود سازد وجود ندارد، بلكه از ظاهر آيه «اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى» (طه: 8)[1] و آيه «وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها» (اعراف: 180)[2] و نیز آیه «لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» (حشر: 24)[3] و امثال آن چنین بر مىآيد كه هر اسمى در عالم كه از جهت معنا، احسن اسماء بوده باشد آن اسم از آن خداست، پس نمىتوان اسماء حسنى را شمرد و به عدد معينى محدود كرد[4]؛ اگر چه در پاره ای از روایات و دعاهای اهل بیت ع اسامی مختلف و شماره های متفاوتی اشاره شده است.
مشهورترین رقمها، ۹۹ اسم است[5] که بر مبنای حدیث: «اِن لِلّه تسعةً و تِسعینَ اِسماً…» شهرت یافته است و دیگری ۱۰۰۱. در برخی روایات دیگر به ۳۶۰ و در برخی دیگر خداوند دارای ۴۰۰۰ اسم دانسته شده است. اگرچه در مورد روایت ۱۰۰۱ نام – که برخی آن را به ۹۹۹ نام تحویل کردهاند – نصی در احادیث نبوی وجود ندارد، لیکن ادعیهای چون دعای مشهور به جوشن کبیر – که محدثان شیعی آن را توثیق کردهاند – متضمن ۱۰۰۱ اسم الهی است. با وجود این، هیچ یک از این ارقام و ارقام دیگری که ذکر کردهاند، نمیتواند تعیین کنندۀ شمار اسماء الهی باشد؛ و چه بسا بسیاری از اسماء هزارگانه را بتوان زیر مجموعه یکدیگر دانسته و آنها را به ۹۹ اسم تحلیل ببریم، همانگونه که برخی عارفان امهات اسماء را هفت اسم میدانند. دربارۀ نسبت میان اسماء و طبقه بندی آنها نیز بحثهای درخور تأملی مطرح شده است.[6]
علامه طباطبایی ره در تفسیر المیزان[7] به استناد اسامی ذکر شده در قرآن 127اسم برای خداوند برشمرده اند.[8] ایشان در کتاب رسائل توحيدی نموداری هم درباره نام ها و صفات خداوند ارائه نموده اند.
در کتاب «فرهنگ قرآن» که کار مفصلی بر اسامی خداوند نموده است، این اسامی را در دو دسته مصرح (168 اسم)[9] و غیر مصرح (194 اسم)[10] به شرح ادامه تقسیم بندی نموده است.[11]
دسته بندی دیگری هم بر اساس اسماء صریح مشتمل بر 165 اسمِ ذکر شده است.[12]
به هر حال این تفاوت در تعداد اسامی خداوند حاکی از تعارض نیست، بلکه دال بر توقیفی نبودن اسماء حُسناست؛ زیرا اسماء خدا حدّ و حصر و انتهایی ندارد.[13] بر همین اساس در ادامه مطلب، به چند دسته بندی مشهورتر اشاره می شود.
————————————————————
[1] اللَّه كه جز او معبودى نيست، براى او است اسماء حسنى. (طه: 8)
[2] (اعراف: 180)
[3] او راست اسماء حسنى، تسبيح مىكند او را آنچه كه در آسمانها و زمين است. (حشر: 24)
[4] ترجمه تفسير الميزان، ج8، ص: 466-467
[5] 99 اسم و صفت خداوند: الله، الرحمان، الرحیم، المَلِک، القُدّوس، السلام، المُؤمن، المُهَیمِن، العَزیز، الجَبّار، المُتَکَبِّر، الخالق، البارِئ، المُصَوِّر، غَفّار، قَهّار، وَهّاب، رَزّاق، فَتّاح، عَلیم، قابِض، باسِط، خافِض، رافِع، مُعِزّ، مُذِلّ، سَمیع، بَصیر، حَکَم، عَدل، لَطیف، خَبیر، حَلیم، عَظیم، غَفور، شَکور، عالی، کبیر، حَفیظ، مُقیت، حَسیب، جَلیل، کریم، رقیب، مُجیب، واسع، حکیم، وَدود، مجید، باعِث، شهید، حق، وکیل، قوی، مَتین، وَلی، حَمید، مُحصِی، مُبدِئ، مُعید، مُحیی، مُمیت، حَی، قَیوم، واجِد، الماجد، واحد، صَمَد، قادر، مُقتَدِر، مُقَدِّم، مُؤخِّر، الأول، الأخِر، ظاهر، باطن، والی، مُتَعالی، البَرّ، تَوّاب، مُنتَقِم، عَفُوّ، رَؤوف، مالک، مَلِک، ذوالجلال و الاکرام، مُقسِط، جامع، غَنی، مُغنِی، مانع، ضارّ، نافع، نور، هادی، بَدیع، باقی، وارث، رشید، صَبور.
[6] https://fa.wikishia.net/view/اسما_و_صفات
[7] ترجمه تفسير الميزان، ج8، ص: 466-467.
[8] (الف) اله، احد، اول، آخر، اعلى، اكرم، اعلم، ارحم الراحمين، احكم الحاكمين، احسن الخالقين، اهل التقوى، اهل المغفرة، اقرب، ابقى؛ (ب) بارى، باطن، بديع، بر، بصير؛ (ت) تواب؛ (ج) جبار، جامع؛ (ح) حكيم، حليم، حى، حق، حميد، حسيب، حفيظ، حفى؛ (خ) خبير، خالق، خلاق، خير، خير الماكرين، خير الرازقين، خير الفاصلين، خير الحاكمين، خير الفاتحين، خير الغافرين، خير الوارثين، خير الراحمين، خير المنزلين؛ (ذ) ذو العرش، ذو الطول، ذو انتقام، ذو الفضل العظيم، ذو الرحمة، ذو القوة، ذو الجلال و الاكرام، ذو المعارج؛ (ر) رحمان، رحيم، رؤوف، رب، رفيع الدرجات، رزاق، رقيب؛ (س) سميع، سلام، سريع الحساب، سريع العقاب؛ (ش) شهيد، شاكر، شكور، شديد العقاب، شديد المحال؛ (ص) صمد؛ (ظ) ظاهر؛ (ع) عليم، عزيز، عفو، على، عظيم، علام الغيوب، عالم الغيب و الشهادة؛ (غ) غنى، غفور، غالب، غافر الذنب، غفار؛ (ف) فالق الاصباح، فالق الحب و النوى، فاطر، فتاح؛ (ق) قوى، قدوس، قيوم، قاهر، قهار، قريب، قادر، قدير، قابل التوب، القائم على كل نفس بما كسبت؛ (ك) كبير، كريم، كافى؛ (ل) لطيف؛ (م) ملك، مؤمن، مهيمن، متكبر، مصور، مجيد، مجيب، مبين، مولى، محيط، مقيت، متعال، محيى، متين، مقتدر، مستعان، مبدى، مالك الملك؛ (ن) نصير، نور؛ (و) وهاب، واحد، ولى، والى، واسع، وكيل، ودود؛ (ه) هادى.
[9] فرهنگ قرآن، ج3، ص: 351-357 / نام كتاب: فرهنگ قرآن / هاشمى رفسنجانى، اكبر / فارسى / تعداد جلد: 33/ ناشر: بوستان كتاب قم( انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم) / مكان چاپ: ايران- قم / سال چاپ: 1383 ه. ش
[10] فرهنگ قرآن، ج3، ص: 341-351 / نام كتاب: فرهنگ قرآن / هاشمى رفسنجانى، اكبر / فارسى / تعداد جلد: 33/ ناشر: بوستان كتاب قم( انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم) / مكان چاپ: ايران- قم / سال چاپ: 1383 ه. ش
[11] 168 اسم مصرح و 194 اسم غیر مصرح:
اسماء مصرح: ابقى، احد، احسنالخالقين، احكمالحاكمين، ارحمالرّاحمين، اسرعالحاسبين، اشدّ، اعلم، اعلى، اقرب، اكرم، اللّه، اله، اهلالتّقوى، اهلالمغفره، اوّل، اولى، آخذ، آخر، بَرّ، بارى، باطن، بالغ، بديع، بصير، توّاب، جاعل، جامع، جبّار، حَكَم، حاسب، حافظ، حسيب، حفىّ، حفيظ، حق، حكيم، حليم، حميد، حىّ، خادع، خالق، خبير، خلّاق، خير، خيرالحاكمين، خيرالرّاحمين، خيرالرّازقين، خيرالغافرين، خيرالفاتحين، خيرالفاصلين، خيرالماكرين، خيرالمنزلين، خيرالنّاصرين، خيرالوارثين، ذوالجلال والاكرام، ذوالرّحمه، ذوالطّول، ذوالعرش، ذوالفضل، ذوالقوّه، ذوالمعارج، ذوانتقام، ذوعقاب، ذومغفره، راد، رافِع، ربّ، رحمن، رحيم، رزّاق، رفيعالدّرجات، رقيب، رئوف، زارع، سريعالحساب، سريعالعقاب، سلام، سميع، سميعالدّعاء، شاكر، شاهد، شديدالعذاب، شديدالعقاب، شديدالمحال، شفيع، شكور، شهيد، صادق، صمد، ظاهر، عالم، عالمالغيب، عالمالغيب والشّهاده، عزيز، عظيم، عفوّ، علّامالغيوب، علىّ، عليم، غافرالذنب، غالب، غفّار، غفور، غنىّ، فاطر، فاعل، فالقالاصباح، فالقالحبّ والنّوى، فتّاح، فعّال، قابلالتّوب، قادر، قاهر، قائم على كلّ نفس، قدّوس، قدير، قريب، قهّار، قوى، قيّوم، كاشف، كافى، كبير، كريم، كفيل، لطيف، مُبتَلى، مُستَمِع، مُطَهّر، مُلْتَحِد، مُمِدّ، مُنَّزِل، مُنتَقِم، مُنزِل، مالك، مبين، متعال، متكبّر، متوفّى، متين، مجيب، مجيد، محيط، محيى، مخزىالكافرين، مستعان، مصوّر، مقتدر، مقيت، ملك، مليك، مهلك، مهيمن، مولى، موهن، مؤمن، نصير، نور، هادى، واحد، وارث، واسع، والى، ودود، وكيل، ولى، وهّاب.
اسماء غیر مصرح: آمِر، بادئ، باسط، باطش، باعث، باقى، بانى، جازى، جليل، حاشرالخلايق، حاكم، حامل، حنّان، خاذل، داحى، داعى، دليل، ذارئ، ذاكر، راحم، رازق، راضى، رامى اصحابالفيل، رائى، ساخط، ساقى، سالخ، سامع، شارع، شافى، شاق، صارف، ضاربالأمثال، طاحىالأرض، طامس عيون الأعداء، طاوى السّماء، عادل، عاصم، عافى، عائد، غضبان، فاتح، فاتق، فادى، فارض، فارق، فاصل، قابض، قاسم، قاصم، قاضى، قاطع، قائلالصّدق، كاتبالحسنات، كاره، كاسى، مَنّان، مُبَدِّل، مُبَشِّر، مُبَيِّن، مُبْطِل، مُبارِك، مُبدِى، مُتَجلّى، مُتَقبّلالحسنات، مُتَوَلّى، مُتْقِن، مُتجاوِز، مُتكلِّم، مُثَبّت، مُثْبِت، مُثيب، مُجازى، مُجلّى، مُحَبِّب، مُحَذِّر، مُحَرِّم، مُحِقّ الحق، مُحْصى، مُحْكِم، مُحاسِب، مُحبّ، مُحسِن، مُخَفِّف، مُخَوِّف، مُختار، مُخلِص، مُدَبّر، مُدْرك، مُدافِع، مُدمِّر، مُذَلِّل، مُذْهِب، مُذلّ، مُرَكِّب، مُرْتَضى، مُرْسى، مُريد، مُزَيِّن، مُزَّكى، مُزوِّج الحور، مُسَلِّم، مُسَوّى، مُسْمِع، مُسبِغ، مُستَجيب، مُستَغنى، مُسخِّر، مُسلِّط، مُسيِّر، مُشتَرى، مُصَرِّف، مُصْلِح، مُصطفى، مُصيب، مُضِلّ، مُطعِم، مُظَلِّل، مُظْفِر، مُظْهِر، مُعَذِّب، مُعَرِّف، مُعَلِّم، مُعِدّ، مُعِزّ، مُعْطى، مُعْظِم، مُعيد، مُغْرِق فرعون، مُغْشِى، مُغْنى، مُفَجّر، مُفَصِّل، مُفَضِّل، مُفتى، مُفهِّم، مُقَدِّر، مُقَرّب، مُقَطِّع، مُقَلّب، مُقْبِر، مُقْنى، مُقدِّم، مُقرّ، مُقسِط، مُكَرِّم، مُكْرِم، مُكْملالدّين، مُكثِّر، مُكفِّرالسّيئات، مُكوِّر، مُلْزِم، مُلْقى، مُلْهِم، مُليّنُالحديد، مُمَتِّع، مُمَحِّص، مُمَكِّن، مُمَهِّد، مُمْسِك، مُميت، مُنْبِت، مُنْجِى، مُنْشِر، مُنْطِق، مُنْعِم، مُنْقِذ، مُنادى، مُنكِّس، مُهين، مُوَّفِّق، مُوحى، مُوسِع، مُوفى، مُولِج، مُؤتى، مُؤخِّر، مُؤلِّف، مُيسّر، ماحى، ماد، ماهد، مجير، مستوى علىالعرش، مغطِش الليل، نازع، ناسفالجبال، ناشر، ناظر، نافخ، ناهى، واجد، واضع، واهب.
[12] 165 اسم مصرح: اللّه، ابقى، احد، احسنالخالقين، احكمالحاكمين، ارحمالرّاحمين، اسرعالحاسبين، اعلم، اعلى، اقرب، اكرم، القائم على كلّ نفس، اله، اهلالتّقوى، اهلالمغفره، اوّل، آخر، بَرّ، بارِئ، باطن، بالغ، بديع، بصير، توّاب، جاعل، جامع، جبّار، حَكَم، حاسب، حافظ، حسيب، حفىّ، حفيظ، حق، حكيم، حليم، حميد، حىّ، خادع، خالق، خبير، خلّاق، خير، خيرالحاكمين، خيرالرّاحمين، خيرالرّازقين، خيرالغافرين، خيرالفاتحين، خيرالفاصلين، خيرالماكرين، خيرالمنزلين، خيرالنّاصرين، خيرالوارثين، ذو الفضل العظيم، ذوالجلال والاكرام، ذوالرّحمه، ذوالطّول، ذوالعرش، ذوالقوّه، ذوالمعارج، ذوانتقام، ذوعقاب، ذومغفره، رَؤف – رئوف، راد، رافِع، ربّ، رحمن، رحيم، رزّاق، رفيعالدّرجات، رقيب، زارع، سريعالحساب، سريعالعقاب، سلام، سميع، سميعالدّعاء، شَكور، شاكر، شاهد، شديدالعذاب، شديدالعقاب، شديدالمحال، شفيع، شهيد، صادق، صمد، ظاهر، عَفُوّ، عالم، عالمالشّهاده، عالمالغيب، عزيز، عظيم، علّامالغيوب، علىّ، عليم، غافرالذنب، غالب، غفّار، غفور، غنىّ، فاطر، فاعل، فالقالاصباح، فالقالحبّ و النّوى، فتّاح، فعّال، قابلالتّوب، قادر، قاهر، قدّوس، قدير، قريب، قهّار، قوى، قيّوم، كاشف، كافى، كبير، كريم، لطيف، مَتين، مَجيد، مَلِك، مَليك، مَولى، مُبتَلى، مُبين، مُتعال، مُتكبّر، مُتوفّى، مُجيب، مُحيط، مُحيى، مُخزىالكافرين، مُستَمِع، مُستعان، مُصوّر، مُطَهّر، مُعذِّب، مُقتدر، مُقيت، مُلْتَحِد، مُمِدّ، مُنَّزِل، مُنتَقِم، مُنزِل، مُهَيمِن، مُهلك، مُوهِن، مُؤمِن، مالك / مالك الملك / مالك یومالدین، نصير، نور، هادى، واحد، وارث، واسع، والى، ودود، وكيل، ولى، وهّاب.
[13] مکارم شیرازی، ناصر و همکاران؛ تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الإسلامیة، ۱۳۷۴ش، چاپ اول، ج۷، ص۲۸ و ابنعاشور، محمد بن طاهر؛ التحریر والتنویر، بیروت، مؤسسة التاریخ، ۱۴۲۰ق، چاپ اول، ج۸، ص۳۶۲.